误落尘网，归去来兮--yougexingbqm的blog

误落尘网，归去来兮

[ 2010-8-31 10:08:00 | By: yougexingbqm ]

    今天是“五一”小长假上班的第一天，尽管每一次这样的国家法定假我从未完全享受过它，但是短短的休息也足以暂时忘记上班的苦恼和郁闷，早上起来一百个不愿意，仍然面无表情来到单位，继续漫长而痛苦的折磨。每天呆在同一屋里，尽管一天下来有干不完的工作，但内心的苦闷与空虚与日俱增，无论你表现如何出类拔萃，永远都没有出头之日，希望越大失望越大，无论眼前还是未来永远都是无望而无趣的人生。

    如果上班不快乐不如放弃，说这样话的人一定有足够的资本，记得《寒武记》里亦舒曾经这样说过，读亦舒的文章就如倾听一位智者的话语，简短精悍的篇幅，简明扼要概括中心意图，生活中细小的琐碎也能娓娓而谈，文字虽不华丽，却很深刻，也较实用。很多人拿来做“葵花宝典”，指导日常生活。本来你有的经验尚未道出口，而她三言二语已道破天机。岂非就是你所想，简直就想为她的精辟鼓掌！这么一个知性的女性一定是职场的“白骨精”，果不其然，中学毕业后，就在《明报》任职记者，担任过电影杂志采访和编辑等，有一位清华毕业生曾告诉我，在北京真正有本事的是从事律师、记者职业的人。但是让人出乎意料的是亦舒后来到英国修读酒店食物管理课程，三年后回港，任职富丽华酒店公关部。看来正如她所说：“只能有一份职业，借之糊口，辛劳一生，有多少人敢说他的工作是事业？”

    几年前单位的一位女大学生，乒乓球比赛的时候我差一点输给她，之后就听说她辞职了。今年乒乓球比赛时有人说她去了北京，当了一名编辑，打扮非常时髦。她是一个非常有个性的人，不甘于一直默默无闻，想干一番事业。特别是有写作特长，真是替她高兴，竟然这么幸运，可以做喜欢的事情，不在乎别人的议论、更不在意无法预知的未来，就可以抛弃一切，一走了之。我何曾有她一点的勇气！

    走之前听人说她一直在找我的手机号码，来我办公室因出差未遇，我想，无论是否见到她结局是一样的，我不会有丝毫动摇她的想法，鼓励她走出去也是我曾经的理想

    一直感慨身边缺少有才有貌有智慧的女人，世事洞明又处之安然，一句话足可以让你豁然了悟、一声问候足可以让你温暖一生的女人。与这样的人在一起，不知不觉中所有的不快都会烟消云散。这样的女人，若有，也如昙花，转瞬即逝。现实中有貌的女人大多浅薄无知、爱慕虚荣；有才的女人大多长相不敢恭维；而有智慧的女人又太工于心计。我们日常生活接触最多的无外乎当面一套，背后一套，本来恨之入骨，见面仍可满脸堆笑，公共场合亦可以厚颜无耻歌功颂德的人。还有一种别有用心的人，你只不过是她利用的一件物品，需用的时候拿来由她所用，一旦没有价值便弃之如履，再也没有任何来往。许多权倾一时的人身边蜂蝶群舞，就以为朋友无数，看不清哪一个是真心？哪一个是假义！一旦下台，树倒猢狲散有之、落井下石者有之，才后悔当初遇人不淑。怨不得别人如何宵小，只怪自己头脑简单、分辩不清。

    我一直坚持认为想要得到的多就要付出的多，得到一些什么东西？无非名或利，真正看淡名利的人少之又少。所以，活该他们互相陷害、自取其辱。当我乐得在家里喝茶读书发呆时，想起有些人上窜下跳忙个不休，惶惶恐恐过活着，永远没有享有过内心的安静，虽然物质生活极大丰富，内心脆弱不堪，精神世界苍白无力，像一头牛马一样被名利牵着鼻子走向坟墓、走完人生，枉托生一次人形！

    今年去世的美国作家塞林格，是第二次世界大战以来出现的最重要的作家，1951年出版的《麦田里的守望者》成为他为数不多、最有影响力的作品，该书一经问世便风靡全球，在青少年中引起强烈共鸣，至今仍十分畅销。书中主人公16岁的霍尔顿是一个拒绝成人世界的年轻人，不愿接受成人世界的虚伪，对现实世界抱着一种怀疑、逃避的态度，宁肯与这个世界对峙、隔阂，也要保持没被污染的纯真。塞林格这样写的，也这样做了。在他成名二年后，1953年搬出了曼哈顿的家，来到新罕布什尔康沃尔的一处占地90英亩，位于树木繁茂的山坡上的新家，实现了“用自己挣的钱盖个小屋，在里面度完余生”的愿望，并最终过上了心目中向往的“远离和任何人进行该死的愚蠢的交谈”的生活。塞林格能够91岁无疾而终，与他朴素淡薄的心地和安静平和的生活环境有直接关系。他曾经说过：“不再出书使我得到了一种美妙的宁静，非常平和。我喜欢写作，不过，我只是为自己和自己的快乐而写作”。塞林格是幸运的，因为他出生在国外，为了不让世人打扰可以将自己家的围墙加高，轻而易举阻挡了外面纷纭繁杂的世界和喧嚣。尊重人权的世界使他度过舒适而惬意的一生。

    也许是我孤陋寡闻，在中国这样的先例真是廖若晨星，是因为中国人名利思想太重不愿隐仕？比如中国一直倡导的以“学而优则仕”作为梦寐以求的正道、以“修身、齐家、治国、平天下”为人生奋斗目标；还是经济状况不允许有一方桃源可以隐居？陶渊明是最出名的一位；还有被鲁迅称为“魏晋风度”的竹林七贤，然而，竹林七贤之首的嵇康，尽管平生“浊酒一杯、弹琴一曲、吾愿毕矣”，但终因耿直、藐视权贵惹来杀身之祸。即便是做一名打铁匠也没逃得过司马昭的残暴和钟会的陷害，不得善终！

    阮籍更是蔑视礼法、率性而为的人，遇到不喜欢的人，不仅不和你答话，而且将眼一翻，以白眼球视之，有一个成语“青眼有加”说的就是他。魏晋时期，不仅战乱和杀戮威胁人们的生命安全，复杂多变的政治斗争也随时让人丧命。阮籍经常用醉酒的方法，借以保全自己。当权的司马昭为儿子司马炎提亲，想与阮籍做儿女亲家。如果答应将留下攀附权贵的坏名声；不答应又怕得罪司马昭，生命受到威胁，阮籍只好天天酗酒、喝得烂醉如泥、不省人事，连续大醉60天，司马昭只得作罢。

    司马昭死后由司马炎做了皇帝，也就是说如果阮籍同意这门亲事，预示着他的女儿将有可能成为一国之母，享不尽的荣华富贵。这样的姻缘放在现代人眼中，真是天上掉馅饼——打着灯笼也难找的好事。君不见几个人到中年的千万富翁征婚，竟引得成千上万名80后甚至90后的女大学生趋之若鹜；而为攀附权势有些女人不惜甘当小三获取即得利益。电视征婚活动中有人公开叫嚷找男友就是找豪宅，根本不关心未来的丈夫是人还是畜牲！如果司马昭还在世，一定会被现代人赤裸裸的丑陋给雷死！他这种奸佞小人恐怕也不会找一个这样的败金女做他的儿媳妇。单纯的贪图钱财，一旦钱财散尽，就意味着鸡飞蛋打，谁愿意做这种赔钱的买卖！

    稽康、阮籍还有共同之处就是诗文、书法、琴艺有较高的造诣。稽康的《养生论》提倡清虚静泰、少思寡欲，一直到现在对于养生和健康仍有指导意义。而他的《广陵散》更成为前无古人、后无来者的绝唱。阮籍不仅是诗人，也是散文家，留传后世的咏怀诗就有八十二首。看来做一名隐士也非常人所能，只有才俊高洁的人才有资格，不仅有才能、有学问、有自己独特的个性，更要有淡定朴素的胸襟。

    “归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”陶渊明老先生决意归隐田园、不再出仕时，笔下轻松愉快得多，今天读来仍然有亲切和慰藉在里面。有一位叫太行布衣的老先生把它译成白话，是我见过最风趣、最有人情味的译文：“回去吧，还在这里闲呆着干什么！家里的地都荒了，为什么还不想回家？鬼迷心窍了？为了五斗小米，窝窝屈屈地呆在这里，像坐牢一样难受，还独自发什么伤悲！过去已经错了，后悔什么，顶什么用？过好今后的日子就行了。还好没有被耽误多少时间，早知如此出来当什么芝麻官！”

    陶渊明在《归田园居》中写道：“误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。”曾经怀着“大济苍生”的愿望，因门阀制度无法施展抱负，最终不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”的陶渊明授印去职，结束了十三年的仕宦生涯，过起了“躬耕自资”的隐居生活。

    人生苦短，这四个字不知被多少古人感叹过，但是，活着的人从来没有真正意义上领悟过它，没有人真正面对时光越来越少，并且一切转眼成烟的事实。大家都在浑浑噩噩生活着，到死也不明白内心真正的需求是什么？我们在人世的尘网中还要挣扎多少年，才可以有一个田园可居？才可以卸下所有的伪装，大声说出：归去来兮！

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