那天坐朋友的车去市区办事，路过一条大街上的丁字路口，汽车，行人各不相让，本来很宽阔的大街立刻显得逼仄、混乱起来。前面的车走不动，后面的车拼命地按着喇叭，行人，与骑自行车，电动车的人在缝隙中左躲右闪地穿梭，不知道大家奋力争取那一分钟，甚至十几秒钟的时间去干什么，有什么火上房的急事。
　　车动不了窝儿，朋友在车上唉声叹气，说我们中国人太缺乏谦让的精神了。其实他说的没错，我们的确缺乏点谦让的精神。但是，我们都在指责与批评别人不懂得谦让，而自己却很少谦让。比如这一次，其实我的这个朋友要过这个路口的时候，正好有一辆要向左转的车，若是我的朋友稍微停一下，放那辆车过去，也许就不会造成交通堵塞了；或者，那位左转的朋友稍微等一下，而让直行的车过去，他也就顺利通过了。可是，大家都在指望着别人谦让，而自己却当仁不让，争先恐后，都怕吃了这点小亏，都担心耽误了自己的时间。于是，交通堵塞与混乱的现象就发生了。其实，这些现象在日常生活中是司空见惯的事情，我们已经见怪不怪，习以为常了。遇到这种情形的时候，都是从别人的身上找原因，惟独不检讨自己，反省自己。似乎错的总是别人，正确的永远是自己。生活中到处充满了批评家，评论家，但似乎缺少有勇气的实践者。
　　马路上，公交车上，火车站里，售票厅里，游乐园中，博物馆内，凡是人多的地方，我们的谦让精神便荡然无存。大家你拥我挤，个个如过江之鲫，人人似开弓之箭，一窝蜂地向前奔，向前挤。大家的心理几乎一样：晚了就没有自己的份儿，排在后面就要吃亏，落后了就会被别人瞧不起。这个时候，什么温、良、恭、谦、让，什么退一步海阔天空，什么吃亏是福等，似乎都成了一句空话。我想，那些拼命往前拥挤的人，家里的墙壁上或许挂着“温、良、恭、谦、让”的条幅，办公桌的玻璃板下或许压着“退一步海阔天空”的座右铭，或许，还装裱着一张“难得糊涂”的字画。但是，那都是给别人看的，对自己没有起任何作用。
　　“一纸书来只为墙， 让他三尺又何妨？万里长城今还在，不见当年秦始皇。”当年清朝文华殿大学士兼礼部尚书张英这样劝导自己的家里人。家里人本想利用张英的权势逼邻居退让，但张英却用这样的方式回答了家里人。于是，双方各三尺，留下了“六尺巷”的美谈；“手把青秧插满田，低头便见水中天。心底清净方为道，退步原来是向前。”唐朝的布袋和尚这样劝解世人；《菜根谭》有一句话说的好：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己根本。”
　　这个社会本是人人为我，我为人人的。要想让别人怎样对待自己，自己就要怎样对待别人。趋利避害虽然是人的本性，但是人是高等动物，有羞耻心，有包容心，有羞恶心，有悲悯心，因此，人绝不是惟利是图的个体，为了尊严，可以放弃许多利益。
　　当我们物质生活富有的时候，也希望我们的精神富有起来。不能做物质的巨人，而当精神的矮子；不能做金钱的努力，而要塑造高尚的品德；不能心为物役，而要做通达文明的人。我想，要让我们日常的社会秩序好起来，别的大话不用说，每个人都谦让一点，让我们学会排队，学会遵守规则，学会保持安静，学会尊重别人的隐私等，就是向文明迈进了一大步。