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阅读小椴

[ 2010-8-27 15:31:00 | By: yougexingbqm ]

    从这个暑假开始，认真看小椴的武侠。这是与以往所偏爱的纵横恣肆的故事所不同的，古雅，文朴，收敛，沉静，苍茫，荒莽。似一个低眉敛目的老人，满面风霜满面尘垢，沧海桑田就在他一举手一抬足一敛眉一颔首之间。光阴盘旋不去，沉压到老人的生之纹路里，就俱是故事。

    但这故去的旧事中，毕竟残余太多涉过岁月的残草颓木。它们都是从小嫩芽开始，朝夕成长，图蕾，伸枝，绽放。那些成年积累的阳光的温暖，风的灵动，云的变换诡谲，雷电厉厉，天色潮涌，大自然的所有呼吸吐纳，都被盛放在那些枝枝叶叶的容器里。虽然消亡，但又如同恒远。激越跳脱地存在于老人的睿智的目，存在于老人依然健矫的身子，存在于老人毫无顾忌的朗声长啸，存在于老人随风猎猎的衣襟白发，存在于老人汪洋恣肆的起转腾挪。这只是一只飞倦了的候鸟，待晨曦升腾，他即将远行而去。

    就是这样，内敛里绵绵不绝的飞扬外放，静默里源源不断的堪破洞明。情节抑扬顿挫，起承转合；关于活着的生与死，哀与痛，阻和通的追询总层层复叠叠。如寸寸节节的曲巷，找不到来路，也望不见去处。有如毛笔之蘸满了漆墨，沉沉地坠在笔头，饱满得极有后劲。而最最高明之处，在于浓墨喷溅上白色宣纸，不知会激荡起怎样的狂放洒脱，不拘一格。这样的武侠风格，不注墨于招式，已超脱那些拘泥于攻和守，胜与败，名和誉的传统武侠。而故事底色里不断关注的风云历史，以及由此衍生的厚重思虑，喟然长叹，人生求索，又区别于那些把过往烟云当背景，把烽火硝烟作陪衬的新式武侠。

    灵与肉相结合，剑刃与剑气剑意自成一统，天与地互相呼应，彼此关照对看——这样的故事，总令观者心荡神移，完全沉醉，不能自已。

    而除却故事呈现的形体，那些个呕心沥血斟文酌句的文字，又是那样美得不可方物，深刻得直要把灵魂也镌印下去。这便是小椴的文字之境。他的行文遣字，总是古朴淳实，偏生又在古拙的框里不屈不挠地跳出一点昂扬激烈的意。是一个剃了度着了僧袍的尼姑，面目严谨，双眸清冷，眼睛里却还有那么几分不肯泯灭的鲜活笑意。灰袍子下，也总要不甘寂寞地露出一脚鲜红的艳履。但这种欲拒还迎，犹抱琵琶，没有多年的修炼，又怎能成就这样婉转凄淡的美好。婉转如“到过江南的人只怕都忘不了江南的雨，雨一来，整个吴头楚尾就仿佛如诗如画了。雨自身是广漠而冷的，但滴在屋檐上，打在斗笠上，混入了这烟雨中的便有了檐间笠底的人间之气——包括最悲惨的强颜欢歌和最欢悦的酸软呻吟，都发生在这细雨中。近看未免痛切，只是站在远了久了的地步，那么广漠——广广大大——地看去，一切人间的哀哭都已幽幽沉默于这片烟雨中，只让后人觉得：无论切出哪一片——如果历史也能切片的话，那幕烟雨，那段故事都能揉成绝美，点就传奇……”凄淡如“一天晚霞下，他们一路曾经的来路似都远了，淡了，就有如这一路划入水中的桨，桨过之后，水无余痕。人生，人生中那些小小的放逸和快乐也是如此吧？那些朝来采槿、露中折葵、路逢农人、买柴换米之事；那些一逞轻功、一逞厨艺、逗趣胡闹的玩笑；还有那些野蔬充膳、落叶添薪的清淡相对……如今都已恍如一梦。”

    还有很多看似贫乏的句子，如酒冷宴散后的美姬，摘了头簪褪了锦衣，已经把华丽丽的辞藻都丢去了，只捡来些个再通俗朴质不过的词，就这么随意一摆弄，洋洒洒地铺垫开去。像燃尽了香烛的青铜鼎，徒余满目惨惨的青灰。可再往远处红花绿柳柳笑莺啼一张望，回首凝眸才发现，还真是这满炉的沉甸甸的灰才道尽了这红尘的况味。印象深刻的是那一句：“他穿着一身白衣，那是一种旧旧的白，把旧历七月的月光揉碎洗褪后、再捣上千遍大概就是那样一种颜色了。”

    这种文字意气，总觉只能仰望，难以模仿。只因雅与俗之间全看编排，方寸的拿捏全靠对文字抑或对这人生的独特体验，这种体验是个人的，是他人所难以触摸和体悟的。但这文字的灵秀因为过于厚重深沉，令你即便未曾深思，或委实未曾触及，就已不自觉地发出震颤，驯服于嶙峋陡峭的文字的灵性之态。若在那天与地的最最深处，给你安置了艰辛跋涉后的风景，柳暗花明的顿悟，便只归那一瞬。

    而在所阅小椴的所有武侠作品里，深觉最能把文字之境于纸笺之上凸显的，莫过于《开唐之教坊》。这小说，只是一个迷梦，一次天神的混沌初醒，一次诸佛的无心下望，一次世间微尘的茫茫然探寻。在无尽的白茫茫的原野之上，文字盛开成了草的荣枯衰亡，日的复起又落，云的舒盈自在，人被雕琢成了影，只透露出线索，却并不真实。真实的是，被符号了的血和火，壮烈同衰微，沉沦并崛起，热望及空淡，还有这一切背后的，溯本求源所要得到的，生的慈悲与哀愁。

    在收梢之前，猛然惊觉，小椴的武侠故事，似乎从未有完满的结局。于他，生如同一次不论悲欢难分聚散的盛宴，尽兴便罢。但身为读者的我却从这悲中读出一丝悯的微甜。对于生，对于前行。这种阅读的收获和满足，难以言表。也许小说就是这般，里面和外面，写的人和看的人互补成圆，两个半圆，就成了我们芸芸众生的人间。

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