梅、兰、竹、菊，在中国传统文化中被誉为“四君子”，“君子”一词多为儒雅纤纤、淡薄名利、洁身自好、品格高尚之意。而无论是梅的傲雪独立，还是兰的幽香素雅，或者是竹的虚心劲节，亦或是菊的耐寒隐逸，无一不是君子的美德，无一不是君子的节操。而宋人王贵学却独爱兰之高品曰：“挺挺花卉中，竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，唯兰独并有之。”此不无其匠心独运之笔触，但也足可见兰之与众各别处。 
　　兰花富含形、香、神、韵四绝，其叶清幽柔韧，潇洒骨秀。立叶的傲然兀立，凛然遒劲，气势贯穿绐终，有一种生命无可冲击的力量，如君子之立于世，势必抱“生当做人杰”之气魄。斜叶的参差错落，如国画的布局，疏而不露，密而不荒，形态柔而不媚，茂盛迷离，如君子之性情，飘逸如仙，纯粹执着。宽叶的质地如革，碧中含墨，浓郁厚重，充满了宽容刚劲的性情，像君子之理于事，豪爽豁达，卓尔不群。细叶的葳蕤清雅，草姿柔韧，像溪流一样温婉细腻，如君子之功于书，认真而执着，风度绰约，儒雅堪怜。
　　兰花之香集众香之长，清幽独特，清雅怡人，清香远溢。一贵清而不浊，无脂粉之气，无刺鼻之弊，淡中品至味。二贵幽而不冽，初闻似有还无，细品似远忽近，使人留恋不已，玩味无穷；三贵远而尽达，即便在空旷的野外，其香也可在林满林，在谷满谷，香彻悠远。因此古称“香祖”，“王者香”，“天下第一香”，宋人黄庭坚说：“兰之香盖一国，则曰‘国香’！”。中国人爱兰自古就有之，从河姆渡出土的七千多年前的彩陶雕刻残片上我们便可以看出，无论是三叶兰还是五叶兰，或者漆绘的盆栽兰花图案，都可以说明，我国的祖先在上古时期就已经拥有了养兰赏兰敬兰的习俗。又有名曰：山兰、幽兰、芝兰、兰草、空谷佳人、花中君子等等，如此之多的爱称，无不传达了世人爱兰的心境与情怀。
　　自魏晋以来，中国官衔就有“九品”之等级，每品再分正、从二级，共有九品十八级。于是，古人们便将兰也分为九品十八级，所谓九品，杜筱舫在《艺兰四议》中规定为：“梅瓣素第一，水仙素第二，荷花素第三，梅瓣第四，仙瓣第五，茶瓣第六，团瓣第七，超瓣素第八，柳叶素第九。”将每一品也分为正、从二级，合成“九品十八级”。以全花一色，无杂色，无斑点的素心兰为上品，自古以来，上至士大夫，下至平民百姓，无不对其怀着敬意和尊崇，可见其在中国人心中的地位和价值。
　　《易经》中有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”之说。《礼记》中有“诸候执薰，大夫执兰。”的记载，说明在三千多年前，兰花就被奉为是一种高贵的礼仪用品。儒家先师孔子也将兰称为“王者之香”，还曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳！”并有训戒传于世曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之俱化矣！”于是，兰花便从此被儒家传承为一种高尚思想道德的载体，“为草当做兰，为木当做松。兰幽香风定，松寒不改容。”，成为众多文人墨客笔端画心，诗词歌赋，各种文学体裁中的重要元素，文人与兰结下了不解之缘。
　　诗仙李白写有“幽兰香风远，蕙草流芳根。”的佳句。南宋赵孟坚首创以水墨画兰花，笔墨劲挺隽永，幽韵清雅，其作《春兰图》，现珍藏于北京故宫博物院，是现存世最早的兰花国画。宋末元初画家、诗人郑思肖画露根兰花驰名，幽兰露根无土，借以托寄“国土”沦失，亡国之痛。清代李鸿瑞把文人墨客吟咏兰花的诗词编成《素兰唱和集》，其中有“建谷奇芳胜岭茶，素心人惜素心花。”之佳句，表达了对建兰的钟爱与独情。“携兰长征”的朱德总司令，一生爱兰，曾做诗颂兰：“幽兰吐芳乔林下，仍自盘根众草旁。纵是无人见欣赏，依然得地自含芳。”文人墨客清高超凡，自古喜爱用幽谷静地，圣洁脱俗之兰以自喻，抒发了其抱芳自节，不屈不移，淡薄无为的高风亮节。
　　兰有“君子之花”，“空谷佳人”的雅喻，中国兰与外国兰的色彩艳丽，缤纷妩媚不同，具有一种“天然去雕饰”的素雅，与“却嫌脂粉污颜色”的高贵情操。也正如中国的女子，温婉谦和，从容含蓄，将妆容美、内涵美、品性美、神韵美结合于一身，宁静处但见幽韵飘然，娴静中唯觉暗香隐约。
　　女人如花，或娇艳，或妩媚，或清纯，或高洁，或华贵，或……世上有多少种花，人间就有多少种女人，而世上若没有女人，就仿佛人间无花一样孤清，寂寞，了无生趣。
　　女子当若兰，少年之时如兰花初长，春兰乍放，花朵娇嫩，香气浓郁醇正，远溢持久。“兰为王者香，芳馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。”此时之女子自当培养一份宁静清雅的心境，于父母前乖巧灵利，当知父母养育之不易，培育之辛苦，生活之艰难，百行孝当先，欲从善如流，首当从孝为任。于师长前谦恭谨慎，虚心请教，仔细听从，不知不为错，无知视为过，深知人外有人，天外有天的道理，不可目中无人，浅薄虚妄。尊重老人，怜爱弱小，团结集体，友爱他人，常怀爱人之心，善意之情，让心灵沉静而纯真。勤于功书，少而立志，多与良朋谈论，少与闲人攀比，不该有世俗之心，常怀感恩之态度，当知世事之烦恼，此为兰之无人自芳，素雅纯洁之性情。
　　女子当若兰，青年之时如兰花含蕊，碧丛捧蕾，又如夏兰新开，叶绿花繁，碧绿清秀，香气袭人。“两峰夹兰竹，幽香在空谷。何必世人知，相知有樵牧。”此时之女子正自妙龄，芳华无限，自当勤勉于修身之道，尽心学习处事为人，严于律己，宽于律人，不要将自己的喜好强加与人，将心比心，以德抱怨才能让自己的思想境界得以升华。平等相待，莫因富贵而忘本，莫因贫困而失节，眼中无富贫，心内有高低，物质所带来的只有浮澡，思想的充实才可以使自己变得温婉迷人。送人鲜花，手留余香，学会微笑，让自己拥有一颗快乐和宽容的心灵，勇敢地面对新的事物，新的环境，新的目标，新的挑战……不为困难所屈服，不为顺达而轻浅，此为兰之葳蕤茂盛，柔韧不骄，荣而不媚之品格。
　　女子当若兰，中年之时如兰花繁盛，清香浓美，也如秋兰初绽，幽雅沉静，不畏寒暑。“尘世多争经纬事，山中只爱鹭莺啼。玉丛犹似佳人指，淡守芳心远俗泥。”此时之女人，渐入不惑渐知天命，许多尘缘往事对于此时来说都如浮云掠影，再也荡不起心湖的波澜了，不是年龄增长了就没有了激情，而是懂得了淡定与从容。静坐常思己过，闲谈莫论人非，不要让自己被岁月折磨成口无遮拦的黄脸婆，浪费宝贵的时光去评论别人的功过与是非，不如将时间留给自己，多学习一些从前没有时间和精力学习的东西，积蓄精神财富。学会修炼优雅，因为容颜很容易随年华流逝而凋零，再多的化妆品也挡不住，可是优雅却能如兰花的香气一般会随着铅华洗尽而变得格外幽远，芬芳，此为兰虚怀若谷，荣辱不惊，清静无为之情操。
　　女子当若兰，老年之时如兰花守岁，脉络清晰，也如寒兰之盛开，花朵艳丽耀目，香淡味醇。“对弈竹篱东，举子踌躇弄。苦释残棋正自愁，偶觉幽香送。细品又无踪，碧叶随风动。素手丛间淡摇红，胜负归尘梦。”此时之女人，大多银丝如缕，目无光华，岁月之无情已将往昔如花的容颜洗劫饴尽，只有沉淀下来的优良品质和身历的往事可以做伴。此刻最应该做的事情是多多照顾自己，经常到大自然中去散散心，给自己多留下一些轻松和幸福的时光。应该保持一份平静的心态，大悲与大喜都于身无利了，常存清静无为的态度，不要对世事操太多的心，因为，此时该操的心早已经操过了，该放下的事情也不必再提起了。人生一世，草木一秋，但凡懂得忘记，懂得收藏的女人，给人留下的永远都是怀念，即使她自己什么都不再记得什么都不再知道了，这便是兰淡泊世事，康寿并臻之格调。
　　兰生于世，换来无数世人的称赞与尊重，草木如此，人何以堪？东方女性生来就有一种温柔娴静之美，如幽兰独芳，无论在荒效野外，或是森林丛荫处，亦或是静室楼阁之上，都自有自己的气节，不为更改，不为变迁。若是能将这种兰的品格与人合为一体，那么，兰香弥漫，兰韵横溢，兰情酣畅，兰心清芷。有女若如厮，与之相交，便真如“入芝兰之室”，“久而不闻其香，是与之俱化矣。”