姣妍的花朵，多半经受不住烈日烘烤。骄阳中盛开的莲花，却给你展现了“映日荷花别样红”的景致。在这芳菲殆尽的炎炎夏日，这景致就显得特别可贵了。那犹如翠盖的接天莲叶，以及滚动在叶面上晶莹剔透的水珠，只要望一眼，就会让你感受到一份暑气全消的清凉。一支支“清水出芙蓉，天然去雕饰”的莲，亭亭玉立，迎风摇曳。真个是“晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。”那种清新脱俗的美，人傍其边，就犹如置身画中，的确是一种享受，这就难怪人们要编造出一百个理由去爱莲了。当然文人们爱莲还有着对它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格赞赏，这也许是人们在浊流横溢中，希冀以莲为鉴的自勉吧。
　　莲入诗也入画，星罗棋布的河塘如明珠一般的镶嵌在江南大地，这是水乡特色。清澈明净的水面，加上莲花的点缀，这水就更增添了一分神韵。江南的园林是少不了水的，水中自然也不能没有莲，莲塘畔的亭榭一般都配有以莲为题的楹联。如济南大明湖薜荔楼上，有联曰：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”上海嘉定古漪园，有“十分春水比檐影，百叶莲花七里香。”南京莫愁湖有“柳影绿围三亩宅，藕花红瘦半湖秋。”苏州拙政园有“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”人们赏着莲，读着诗，诗情画意相得益彰。人畅游其中，常常能流连忘返，游兴倍增。 

　　莲还有许多好听的别名，如芙蓉、芙蕖、菡萏、凌波仙子等。这些别名，使莲更拟人化，也体现了人们对莲的偏爱。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”王昌龄的采莲曲，将“荷叶罗裙”“芙蓉向脸”的人与景融在了一体，是荷花衬托了美女，还是美女提升了荷花已经很难分得清彼此了。有人把美人的清丽形容为“出水芙蓉”；把情人间的恩爱缠绵描绘成“芙蓉帐暖度春宵”；把割舍不掉的绵绵情意说成是藕断丝还连。我们常州的先人，梁武帝萧衍在“夏歌”中是这样描述莲花的：“江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。”藕是偶的谐音，他将莲花比喻为情人永结同心的誓言，也算是一种创意了。现在也有将长相厮守的恩爱夫妻比喻为并蒂莲花的，不知是否典出于此。莲带给人们许多美丽的遐想，莲的谐音是怜，有可爱的寓意，藕丝延绵，藕断丝连，所以莲藕也成了爱情的象征。“无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞”，少女情窦初开时欲说还休的娇羞状态，跃然纸上，应该是情诗中的上品了。
　　莲本是想以它淡雅，清丽，出污泥而不染的品格矗立于百花之中，但它毕竟不能与世隔绝。莲想在这滚滚红尘之中，独树一帜，永远保持它的清新不俗，谈何容易。它刚一问世，立马就遭骚扰，那不是，“小荷才露尖尖角，就有蜻蜓立上头。”即使到老，成了枯枝败叶，莲也清静不了，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”人们把莲的泣诉，当成了排遣郁闷的欣赏。
　　莲似乎只想夜伴游鱼，昼听蝉鸣，过着那洁身自好的清静生活；莲似乎只想在天光水色之中，与月影云影为伍，与风声雨声相伴，实现它那一尘不染的梦想。然而莲终究失望了，“红藕香残玉簟秋”“花自飘零水自流。”莲摆脱不掉自然的归宿，剩下的只能是藕断丝连的“一种相思，两处闲愁”，这恐怕就是莲的宿命吧。